ومسكنه هو وأهله في مدينة ذي جبلة انتقلوا إليها من مدينة ذمار وهو عارف بالفقه والفرائض والنحو والأصول ، وله مشاركة في علم الحديث [ وفهم ] « 1 » جيّد وذهنه صحيح . قرأ عليّ عند وصولي [ إلى ] « 2 » مدينة جبلة مع مولانا الإمام المتوكل على اللّه في الحديث والأصول ولازمني مدة إقامتي في تلك المدينة من جملة من لازمني من أهلها للقراءة ، وقد أجزت له أن يروي عني مروياتي وهو أهل لذلك لرغوبه إلى العلم وإكبابه عليه ، وقد كتب بعض مؤلفاتي كالدّرر والدراري والفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ؛ وحاشية شفاء الأوام والسيل الجرّار ، وغير ذلك . وله سماعات عليّ عند قدومه إلى صنعاء وقد قدم مرّات وصار قاضيا في مواضع ورسخت معرفته وعمل بالدليل « 3 » . 138 - الحسن بن محمد بن الحسن بن سابق الدين بن عليّ بن أحمد بن أسعد بن أبي السعود بن يعيش المعروف بالنحوي « 4 » الصنعانيّ الزيديّ عالم الزيدية في زمانه ، وشيخ شيوخهم وناشر علومهم ، كان يحضر حلقة تدريسه زهاء ثمانين عالما ، وله تحقيق وإتقان لا سيما لعلم الفقه يفوق الوصف . وله مصنفات منها في الفقه ( كتاب التذكرة الفاخرة ) أودعه من المسائل ما لا يحيط به الحصر مع إيجاز وحسن تعبير وهو كان مدرّس الزيدية وعمدتهم حتى اختصره الإمام المهديّ أحمد بن يحيى وجرّد منه ( الأزهار ) فمال

--> ( 1 ) في [ ب ] وفهمه . ( 2 ) زيادة من [ ب ] . ( 3 ) ثم تولى القضاء بمحلة ذي جبلة وتوفي سنة 1276 ستّ وسبعين ومائتين وألف أوفي السنة التي بعدها . حاشية الطبعة السابقة ( زبارة ) . ( 4 ) الأعلام ( 2 / 216 ) . ومعجم المؤلفين ( 1 / 584 رقم 4389 ) . والروض الأغن ( 1 / 154 - 155 رقم 276 ) . ومصادر الفكر العربي ص 190 و 277 . وهجر العلم ( 4 / 2375 - 2376 رقم 2 ) .